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              測字

              12-12 起名大全

                    【注音】:cè zì
                【釋義】:也稱“相字”。一種迷信占卜法。在古代,由于認識能力及知識水平的限制,人們不能正確認識漢字及其起源、發展及功能,從而把文字蒙上了一層神秘的色彩,出現了文字崇拜。早在幾千年前的商周時代,人們就利用甲骨來占卜,雖然它所依據的是龜甲灼紋而非文字,但仍可以把它視作文字.崇拜的起源不僅文字的起源被蒙上了一層神秘的色彩、而且文字本身也被賦予了某種神秘的力量,或者蘊含著命運的樞機,或者預示著神鬼的意志。人們便解拆字形,以預測吉兇和決定宜忌趨避。于是測字術產生了。 后人認為,漢字象形的根本和古人追求天人合一是測字來源的根本。
                在漢字幾千發展過程中,測字被很多風水看相之家結合自己的方法被發揚廣大,其中流派眾多,方法不一。 測字有多種方法。但無非兩種:第一,根據字體本身。根據字本身形狀或者拆字,也有在九宮格把字拆分各個單位的方法,附會其意以求吉兇。第二種方法便是數理法,類似于算卦排盤,利用陰陽五行八卦之數來測算吉兇。
                測字由來
                在很久很久以前,傳說中國西北幾千萬里遠的地方,有個極樂國度叫“ 華胥之國”。那是一個非常遙遠的地方,人們無論走路、乘車,還是坐船,都無法到達那里,只有“心向往之”。那個國家沒有政府,沒有首領,人民讓一切都聽其自然,他們能“入水不溺,入火不熱,斫撻無傷痛”;他們飛天如履平地,云霧障礙不了視線,雷霆攪亂不了聽覺……“華胥氏之國”人民生活得健康美滿。
                在那片極樂的國土上,有個名叫華胥氏的姑娘。一天,她到東方的一個 “雷澤”游玩。在一風景無限美好的大沼澤邊,她驚奇地發現一個巨大的腳印,便用腳踩了踩。不料,剛一踩下去,華胥氏就覺得有一種特殊的感覺流進到她體內,于是,她懷孕了,生下了一個兒子,名叫“伏羲”。
                雷澤邊的巨大腳印是誰留下的呢?是雷神。雷神乃龍身人首的天神。無疑,伏羲是雷神的兒子,所以,伏羲生得像雷神一樣“人面蛇身”。同時,他又是天神與人間極樂國土的女兒所生,因此,他本身又具有充分的神性!
                后來,伏羲繼天為王,成為了東方的天帝。他“仰則觀象于天,俯則觀法于地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,于是始作八卦”。八種符號包括天地萬物的諸種現象,人們就用它們來記載生活中發生的各種事情……
              常見的測字方法
                1,離合法
               ?。?) 拆破法(2)拼合法 (3)轉移法(橫移法、縱移法)
                2,增筆法
               ?。?)裝頭法 (2)接腳法 (3)包籠法 (4)穿心法 (5)破解法
                注:穿心法只于原字中間穿添筆畫或偏旁,而不破開原字;破解法則是將原字破開,于中間加入偏旁或字。
                3,減筆法
               ?。?)減損法 (2)摘取法
                4,對關法
               ?。?)整體對關 (2)部分對關 (3)筆畫對關
                5,象形法
               ?。?)整體相似 (2)部分相似 (3)以字像物 (4)以物像字 (5)以意像字
                6,會意法
               ?。?)字義法 (2)字理法 (3)轉義法
                注:字義法為求字之本身的字義;字理法為求字所表現的事物的宜忌兇吉;轉義法為由字所表現的事物之屬性或屬類,根據其屬性或屬類再來判斷。
                運用此法需熟悉成語、熟語、典故、詩文等,到時方可信手拈來。
                7,諧音法
               ?。?)同音同調 (2)同音異調 (3)讀音近似
                8,假借法
               ?。?)借時:借早晚、朝夕、干支、節令、季節、節日、假日、年月
               ?。?)借地:借空間、方位、地名
               ?。?)借人:借生肖、本命、姓名、男女、老幼、服飾、顏色
               ?。?)借物:借山石、花草、樹木、河流、動物、物品
               ?。?)借聲:借人物言語、借其他聲響
               ?。?)借語:借成語、詩文、典故
               ?。?)借意
                9,干支法
                10,陰陽法
                11,五行法
               ?。?)筆式 (2)生克
                12,六神法
               ?。?)筆型法 (2)筆位法
                13,八卦法
               ?。?)筆型法 (2)筆位法 (3)筆數法 (4)卦名法 (5)卦象法
                14,九宮法
                15,字體法
               ?。?)相體勢 (2)相筆畫 (3)相偏旁
                16,觀梅法
               ?。?)外應觸機 (2)玄黃克應
                17,旋轉法
               ?。?)左右旋轉 (2)上下倒置 (3)正背翻轉
                18,用神法
               ?。?)喜神類 (2)忌神類
              [分頁標記]
              五行測字詳解
                五行相生
                金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
                一個金屬制的盆可把水盛載,使水不會漏走或容易被土吸干,所以金可生水;一棵樹因水的滋養而漸漸生長,所以水能生木;一枝木枝可以維持火的燃燒,因而木能生旺火勢也;火把木或對象燒盡而變灰,灰堆積而為土;或太陽照耀大地,使大地充滿生氣,亦為火生土,而土生金者,金屬之出處必從土中來,泥土亦發揮其保護作用,使金不會被水浸蝕而氧化。
                五行相克
                火克金、火可使金屬溶化變型,是克制金屬的云素。金屬制成的刀、錘、斧、可把樹木、木塊破開,如一把斧頭可把一棵樹砍斷,把樹枝鋸下;木克土者,樹木是唯一可生出樹根,而根可把泥土抓實,樹根太多可把泥土侵占;土克水,所謂水來土掩,土也是唯一可把水重重圍著,把水吸干,木也能吸水,但水太多,木便起不了作用,所謂一物治一物,也是五行的定律。至于水克火,燃起的火種,只要潑水過去,火便熄滅。
                五行制化
                制與化的作用很相近,就如火太大,要把火撲熄,如直接用水去淋火,其作用便相反了,因火燒得利害,要用水去熄滅它是很難的,九一年科威特油田起火,滅火專家能用水把火撲滅嗎?因火力過大,火便會爆開,這時應用土來制其威化其猛了。
                1.水猛可以沖崩堤,土便不可直接把水來掩,此其時在洪水經過的地方廣植林木,水再來時便可把洪水泄弱,而土亦得木之助,把泥土牢牢纏著,不易于缺裂了。
                2.木太多,用金屬制的刀斧直接砍伐樹木,刀斧也會折斷或斷口,倒不如用一些樹木來燃燒,其效果更好呢!為何要制化呢?假使用一把刀去砍一棵大樹或一堆樹木,刀必然會破損,甚至折斷,浪費金屬材料,這時樹只砍下枝葉,而刀已缺口多,刀不成刀,而樹仍然屹立不倒,又想保留刀子,用火把多余的樹燒去,便是最好的方法。
                3.金太多,不能用火去燒,要用水去浸蝕它,使其失去金屬的剛硬,亦即陰陽調和之法,猶如一個沒有知識的粗人叫一個市井之人去跟他講理,最后可能大打出手,倒不如找一位他的受友或鄉親跟他慢慢交涉,效果會好得多,所謂避重就輕,便是制化的目的。
                4.土太多,用樹木去制肘它,也是不太好,應先用金屬制的鋤,把泥土抓松,或把土里藏著的金屬掘出來,使土質不致太硬,根便很易把泥土抓實了。
                明白五行之相生、相克、相制之道理,便可用五行來測字了。
                常見字或偏旁的象征意義
                反:反旁無一好,十個十重災。辶:走遠字如何,須防失脫多。若還來問病,死逃不安和。因為走遠旁含有"走"的意思,因此主有財物失脫等事,如來問病,則主有死喪事。
                系纟:主事不順利,有滯留。"絲絞如絲絆,于事主流連",這時借用"絲"的屬性。
                亻:如問求謀之事,主必須防靠旁的人或事才能把事辦成功。如來問病,則主先兇后吉,"卓立人傍字,謀為倚旁成,若還來問病,死去又逢生。"
                穴:"穴下災禍字,占家更問官,更推從來用,兇吉就中看。"
                呂 叩:主有哀喪事。"謂雙口相排立,因知慟哭聲。"
                戶 尸:如來問病,則主兇兆,因其有"尸"體的尸。如問其他之事,則可斷作平安。"戶下尸不動,休來占病看,其余皆是吉,即斷作平安。"
                月 骨:主多災禍,"骨傍人有禍,囚獄一重來。門內生荊棘,施設不和諧。"
                身 自:主計劃難成。"自家身旁限,分明身不全,有謀難得遂,即日是多煎。"
                耳:"耳畔雖有紀,輕則是虛聲,旺事宜重用,取謀合有成。"
                斤:"斤字行人近,凡事得歡心,見貴須防斤,折損要留心。"
                犭:"反犬事非詳,獄訟最不宜。"于官司不利。
                米:"米傍可良言,謀財可得量,添一便成采,加之迷四方。"
                羊:"半頭多見美,參差卻可疑。"休咎均涉。
                方:"方字最宜防,逢女便成妨,求名卻不利,久病得良方。"有女子介入則不利,但測患病有利。
                中:"中字當頭立,須言貴落耳,不然防患害,串字卻無心。"
                艸:"草頭依個病,痛苦起哀聲,求財亦不厚,凡事白甫萌。"
               ?。?爭競總無疑,危急在須臾"。主紛爭和病危。
                擊:"擊傍多不吉,凡事不周全。"因為擊為缺字的偏旁。
                足:"足傍來占數,疾病不能行,行人已在路,半路事難成。"
                人:"人頭病將愈,求謀逢貴人,功名方可許,參訪見歡娛。"
                員:"員傍利賄賂,功名貴未成。"
                瓜:"瓜字即瓜子,覆手取東西。"
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              《大漢天子》中東方朔測字
                <念> 測心事
                一念在心頭,輾轉晝夜愁。姑娘你在思念一個人,你的心上壓著一個人,側立為女,正坐為男,當然是男人,恐怕是你的仇人。此人若不去,心字難出頭哇。
                <太> 問人
                從字面上看,此人之命是貴不可言吶。太字,去掉一點就變成了大字,如果再加上一橫就變成了天,可見他離天不過咫尺,就差一點了。他應該就在本地,你看,這太字寫草了就像一個土,熱土難離呀。此人境況不太好,而且很不好,你看,他來頭雖大,但是多了一點,就不稱其為大了。如果這個點過長的話,就變成了木,三木之下,他有牢獄之災啊。
                <侯> 測兇手
                公侯伯子男的侯。這個是在第二位。往前進一步呢,就是封公封王,往后退一步,也是貴族之脈,這個字好啊。請看這個侯字,左邊是個立人,說明有人相窺,不能自知。右邊之下是個矢,矢是什么?矢就是箭吶!箭就是兇器,你想,整日坐在兇器上豈不危乎?我的意思是,侯者,不可固步自封,要百尺竿頭更進一步。(更進一步,那不成了公爵了嗎)你看,這公爵的公,四平八穩,風雨不動。一人之下萬人之上,我在這里祝侯公子高升??!暗箭傷人,必是仇家。只要公子慢慢查訪,必有結果。
                <嬋>(嬋) 測生死
                嬋,左女右單,是個女的吧,女子落了單當然就很危險。單子上面有兩個口,底下有四個口,就是渾身是嘴,有事也是說不清??!這個女子邊嘛,到還有玄機呀,你看,這個女的右邊要如果擱個子,就變成好了。子者,男人也,孔子,孟子,墨子,這不都是大人物嗎?天機玄妙,全在自解。
                <嬌>(嬌) 測人
                嬌字從女從喬,女子不用說,喬是喬木之喬,棲于喬木,就是更選高枝而棲了。(喬字上邊是什么字啊,天字,天子之天,還有比天家更高的地方嗎?)客官你搞錯了,它不是一橫是一撇,不過是個夭字,箭夭之夭。俗話說:“開弓沒有回頭箭 ”,客官要找的人就不必再找了,她不會回頭的。
                <竇> 測吉兇
                這個竇字,上面是個穴字,下面是個賣,這個寶蓋頭本來是好的,是家的意思。在家千日好,可出門就一時難了。寶蓋頭底下加個八字念穴,何為穴?就是黃土一杯,就是墳頭??!不幸當中還有大幸,這個竇字是個尊稱,又出自各位尊夫人之口。列位眾口一詞,這就說將軍百年之后,列位尊夫人絕不會另嫁,一定是和將軍同穴而葬,好福氣??!忠臣烈士,青史留名。
                這竇字的下半截嘛,是賣,竇將軍,恭喜啊。買賣,買賣,買賣不成仁義在,竇將軍此次出征,雖然勝負難料,但是仁義二字是有口皆碑??!俗話說:“練成文武藝,售與帝王家?!?售就是賣,賣就是售。竇將軍是忠臣,忠臣售與帝王家的是什么呢?是性命。士為知己者死,將軍雖死猶榮。

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